Q.·.H.·. Antonio Rodríguez Iglesias

 

El Dr. Antonio Rodríguez Iglesias obtiene el título de Medicina en agosto de 1882. Fue médico agregado del Hospital Provincial de As Mercedes desde 1888 y primer Secretario del Colegio de Médicos de Orense en la primera directiva que preside Ramón Quesada Borrajo en 1901.

“Era señor pulcro, bien vestido con su Mc Ferland y sus botines. Empedernido solterón, de voz suave, excelente conversador, amigo de recordar, con fina zumba a veces, personas y hechos de sus tiempos de estudiantina en Santiago, cuando el doctor Andrey, representaba el clasicismo hipocrático, frente a las doctrinas nuevas... Vivía en su casa de la calle del Progreso frente a la antigua fonda de Cuanda, después Hotel Roma. En su época de alcalde de Ourense reformó con no muy buen acierto la Alameda y el Campo del Concejo... Asistía a las tertulias de la botica de la Plaza...” (Ramón Otero Pedrayo, en La Región, s.f.)

Fue alcalde de la ciudad de Ourense por el Partido Liberal en dos mandatos diferentes: en el año 1905 y luego en el período de 1908 a enero/febrero de 1909, momento en el que siendo alcalde de la ciudad, fallece de forma repentina. Según la noticia de Vida Gallega (marzo y abril 1909) gozaba de grandes simpatías por su bondad e inteligencia y su muerte fue muy sentida en la ciudad. el cadáver del médico alcalde estuvo expuesto en el salón de sesiones del Ayuntamiento de Orense y luego se celebró el entierro " que constituyó una solemne manifestación de sentimiento· (Vida Gallega , abril 1909).

Fue también diputado provincial, pero desarrolló otras militancias en el entramado socio-político del Ourense de fin del siglo XIX y primeros años del XX. Así, parece que militó en la Asociación Regionalista Gallega (1891-1892) y que también apoyó al Círculo Católico de Obreros de Orense (creado en 1901).

Perteneció también a la RLS:. Auria nº 59/ nº10, a la que perteneció su hno:. masón Manuel Curros Enríquez, entre otros.

Q.·.H.·. Telesforo Ojea y Somoza

 

Natural de la localidad lucense de Lama de Rei, concello de Cervantes, estudió en el Colegio de los escolapios de Monforte y cursó luego la carrera de Derecho en la Universidad de Madrid. Desde muy joven se afilió al Partido Republicano Federal y a la Sociedad Fraternidad Ibérica, de carácter librepensador. Pronto destacó como orador y periodista, y el partido, que dirigía Pi i Margall, le encargó diversos estudios de política comparada. En 1881 ingresó en el Ateneo de Madrid, donde desempeñó el cargo de bibliotecario. Fue designado, en 1883, por la Asamblea de Zaragoza, para formar parte de la comisión encargada de redactar un proyecto de Constitución nacional, en el que se preocupó especialmente por las cuestiones de reforma social.

En enero de 1882 recibe la Luz, siendo iniciado como Aprendiz de la Logia Fraternidad Ibérica nº 90, una de las más activas de Madrid, que trabaja bajo la obediencia del Grande Oriente Nacional de España. El nombre simbólico adoptado por el Q:.H:. Telesforo Ojea fue el de “Autonomía“. Sus trabajos en Logia como obrero en ambas columnas, labrando la piedra bruta con perseverancia y siempre con un sólido aporte intelectual, le hacen merecedor tras un año al reconocimiento de sus Hermanos de Taller, siendo exaltado al sublime grado de MM.

Además de sus colaboraciones de prensa en publicaciones como la Revista de Legislación y Jurisprudencia, creó en 1884, y dirigió hasta 1885, el diario La República, órgano del Partido Federal. También fue miembro del Consejo Federalista de España y secretario del Ateneo de Madrid. En 1888 formó parte del Consejo directivo del Partido Federal. Enfermo de tuberculosis, murió prematuramente a los treinta y dos años de edad, el 22 de julio de 1890, en Casa Grande de Fontei (A Rúa). Francisco Pi i Margall pronunció el discurso necrológico en su memoria y participó en la inauguración del mausoleo que se le dedicó en la rúa de Petín, Ourense, en 1892. Barreiro Fernández lo considera la “mejor cabeza” del republicanismo gallego.

Q.·.H.·. Gonzalo Martín March

Nacido en Ourense en 1897, Gonzalo Martín March fue un conocido profesor de la Academia Preparatoria del Instituto de Pontevedra, militante de la ORGA y posteriormente de Izquierda Republicana, durante la IIª República fue alcalde de la villa de Marín y, a partir de 1936, ocupó el cargo de Gobernador Civil en Ourense.

Aunque en los primeros momentos, tras el golpe de Estado de 1936, logró huir a Pontevedra pero finalmente fue apresado y retenido en el Instituto pontevedrés, que hacía las funciones de improvisada cárcel.

Fue sometido a Consejo de Guerra en el Paraninfo del actual IES Otero Pedrayo bajo la acusación de traición, siendo condenado a la pena de capital. 

Sobre su enjuiciamiento el diario La Región el día 10 de septiembre de 1936 hizo esta crónica más propia del papel couché:

 "A las once en punto de la mañana se constituyó en el Paraninfo del Instituto de Orense, habilitado para ello, el Tribunal encargado de ver y fallar la causa por procedimiento sumarísimo, contra el que fue gobernador de esta capital en los días precedentes al Movimiento militar, don Gonzalo Martín March. El Consejo de guerra lo formaban generales, dada la categoría del encartado, que tenía mando en los hechos de autos. Lo presidía el coronel de Ingenieron don Enrique Cánovas de la Cruz. Defendía al procesado el capitán de Infantería de esta plaza don Manuel Enríque Rozas. De secretarios actuaban varios abogados, conocidos en nuestra ciudad y movilizados, de estos reemplazos, todos ellos de toga. El salón se llenó rapidamente de gente ante la expectación por la calidad del procesado, por la categoría de los testigos y por la importancia de los hechos. Entre el público figuraban distinguidas damas y bellas señoritas. Declararon numerosos testigos de la defensa, entre ellos el teniente coronel de la Guardia Civil, el comandante militar de la plaza, el funcionario del Gobierno Civil señor Ortiz, el ex delegado de Trabajo don Eduardo París Villar y el jefe de las Fuerzas de Asalto señor Pou. El informe del fiscal considera al gobernador autor de un delito de traición con la agravante de perversidad, y pide en nombre de la ley la pena de muerte y confiscación de bienes. El defensor señor Enríquez enumera la personalidad de su defendido, buen padre y mejor ciudadano, y pide que se le imponga pena de correción mayor o prisión menor. Todos fueron felicitadísimos por sus brillantes actuaciones, quedando el tribunar deliberando la sentencia."

Nada más lejos de la realidad, Gonzalo Martín March fue ejecutado en el Campo de Aragón una semana más tarde, el 07 de septiembre.

Como masón trabajó en el Triángulo Solón nº 8 de Marín (Pontevedra) con los hermanos Elías Herrero Sánchez y Valentín de Pazos Fernández. No consta su asistencia a los trabajos de la logia Constancia nº 13 de Ourense, pero sin duda era más que conocedor de la condición de masones de sus hermanos Manuel Suárez Castro o Secundino Couto Solla, alcaldes en aquel momento de la ciudad de Ourense y el vecino ayuntamiento de Candeo, respectivamente.

Q.·.H.·. Luis Izquierdo Balbuena

Nacido en Madrid el 21 de noviembre de 1892, desde 1913 trabajaba como Oficial de Correos. Casado y con dos hijos, se inició en la Masonería el 20 de septiembre de 1919 en la logia sevillana Isis y Osiris nº 377, pasando a trabajar en el Triángulo Adelante nº 7 y la Logia Constancia nº 13 de Ourense a partir de 1931 tras haber pasado 10 años en sueños, es decir, sin participar en los trabajos de ningún taller. Su trabajo lo había traído a tierras aurienses, pero pronto se integró en la vida social y política de la ciudad de Ourense.

Militante del PSOE y miembro de la UGT, el hermano "Víctor Hugo" -tal era su nombre simbólico- destacó por su compromiso con la República y el auxilio a los más necesitados de la ciudad.

Luis Izquierdo Balbuena fue encarcelado en los primeros momentos tras el golpe de estado de 1936, acusado entre otras cosas de mantener una intensa actividad política en favor del Frente Popular o de valerse de su condición como Oficial de Correos para incautarse de correos dirigidos a gentes de derechas.

El 1 de julio de 1937 fue sometido a Consejo de Guerra en el Paraninfo del actual IES Otero Pedrayo de nuestra ciudad, resultando condenado a pena de muerte por un delito de rebelión militar.

Encarcelado en la Prisión Provincial esperó la muerte hasta el 26 de septiembre de 1939, cuando fue fusilado en las instalaciones militares del Cumial, no sin antes haber interpretado el "Ave María" de Schubert -era un consumado violinista- durante la misa oficiada por el obispo Cerviño en la Prisión Provincial durante las pasadas fiestas de las Mercedes.

Pese a su muerte, el Tribunal de la Represión de la Masonería y el Comunismo abrió una causa, la 59/1943, para investigar la condición de masón del malogrado Luis Izquierdo.

Q.·.H.·. Pablo Gómez Moure

Nacido en Ribadavia el 30 de junio de 1833, era sobrino del obispo de Tuy, por lo que su educación inicial estuvo dirigida hacia la carrera eclesiástica en el Seminario Conciliar de San fernando de Ourense. No obstante acabó por trasladarse a Madrid ara doctorarse en Farmacia y posteriormente a París para licenciarse también en la carrera de Medicina y Cirugía. Ello le permitió servir como sanitario en la guerra de Marruecos y posteriormente establecerse en Tarifa.

De ideas republicanas, tomó parte en algunas intentonas antimonárquicas, pero su irrupción en la vida política se produjo con motivo del pronunciamiento de septiembre de 1868. Cuando el general Prim arribó al puerto tarifeño, el movimiento ya había triunfado, debido entre otras causas a la actuación de Gómez Moure, tras lo cual fue nombrado presidente de la Junta de Gobierno. El 1 de enero de 1869 —una vez celebradas las primeras elecciones por sufragio universal— fue proclamado alcalde, pero fue cesado poco después al distanciarse de la orientación conservadora de las nuevas autoridades, no volviendo a ocupar el sillón municipal pese a su popularidad en la localidad. Después de la proclamación de la Primera República participó en el gobierno municipal durante un breve período de tiempo, antes de que el Gobierno Civil cesara a algunos de sus miembros acusados de pertenecer a un comité de salud pública, tras lo que inició un nuevo período de marginación y ostracismo político. Sufrió todo tipo de trabas que impidieron su acceso a las instituciones de representación.

La breve y accidentada experiencia republicana, así como el sistema caciquil —tejido durante los años de la Restauración monárquica—, lo apartaron de la vida pública.

Cerradas las vías de participación en la vida pública, Moure encontró en la masonería un vehículo de expresión. Iniciado en el año 1873 dentro de un oriente francés adoptó el nombre simbólico de Bercelius. En 1885 fundó en Tarifa una logia, denominada “Bercelius n.º 199”, en la que ocupó el cargo de venerable maestro obteniendo durante estos años el grado 33.º, el máximo que concede la Orden. Su prestigio como masón se incrementó de una manera paralela al que alcanzó la logia ante los órganos rectores del masonismo español. Desde el taller tarifeño Moure impulsó numerosas iniciativas tendentes a mejorar las condiciones materiales de la población y a elevar su nivel cultural con la creación de instituciones educativas y culturales. También era muy apreciado como sanitario por la atención que prestaba a los más desfavorecidos. El Grande Oriente Nacional de España, a través de su boletín oficial, le mostró el reconocimiento de esta federación por los servicios prestados a la causa como “piedra angular de la institución francmasónica”.

Murió en Tarifa en 1897, constituyendo su entierro una manifestación de duelo, especialmente de los más humildes de la localidad. Su muerte sumió al movimiento republicano y masónico de la localidad en un largo período de decadencia ante el fuerte sentimiento de orfandad que provocó su desaparición.

El periódico El Republicano Nacional que dirigía en Madrid Miguel Morayta le dedicó sus dos primeras páginas como homenaje a su figura. Gómez Moure resultó ser —a lo largo de más de treinta años de activismo político, social y masónico— un ejemplo de coherencia entre su ética personal, su ideología y su proyección pública.

Q.·.H.·. José Manuel García Barbón

José Manuel García Barbón nace en Verín, provincia de Orense el 1 de abril de 1831. Sus padres le envían a temprana edad a Cuba (1844) para vivir con su tío Luciano que había adquirido una gran fortuna en los negocios siendo Consejero del Banco Español en la Habana.

José Manuel, se introduce en los negocios de su tío, y desde sus primeros años colabora en la organización de los gallegos residentes en Cuba. Participando en la directiva de la Sociedad de Beneficencia de los Naturales de Galicia, donde coincide con José Policarpo Sanz (quién fundaría en Vigo el Instituto Santa Irene). También participa en la fundación del Centro Gallego de La Habana.

Regresa a Galicia en enero de 1884 por problemas de salud, estableciéndose en Verín, donde desarrolla una gran labor filantrópica restaurando la iglesia parroquial, financiando la construcción de una alameda, promoviendo la fundación del Colegio San José, etc.

Recuperada la salud se instala en Vigo en 1894, donde continúa su labor benéfica, financiando la Escuela de Artes y Oficios o el Asilo del Niño Jesús de Praga, comprando el Teatro Rosalía Castro para dedicarlo a fines culturales.

Fallece de forma repentina el 7 de marzo de 1900 en su casa de Vista Alegre, en Vigo.

García Barbón es iniciado en la Respetable Logia Unión y Concordia, nº 21 de la Orden del Gran Oriente Nacional de España con el nombre simbólico de "Candas" el 5 de diciembre de 1866.

Q.·.H.·. Manuel Curros Enriquez

Pocos Gallegos habrá en el mundo que no hayan oído hablar de Curros Enríquez, excepcional poeta, escritor y comentarista. Defensor de la libertad y los derechos humanos hasta el punto de verse obligado a abandonar su país y exiliarse, esta es su biografía en pocas palabras.

Don Manuel Curros Enríquez (1851-1908) fue uno de los grandes propulsores de las letras gallegas. De ideas librepensadoras y federalistas, fue perseguido a causa de sus publicaciones por la Iglesia Católica.

Nació en la casa número 14 de la calle de San Roque de Celanova, era hijo del escriba José María de Curros Vázquez y de Petra Enríquez. Muy joven, Curros se fue a Madrid, a la casa de su hermano Ricardo, donde hizo el bachillerato y empezó a estudiar Derecho. Ingresa como escriba en el Ayuntamiento de Madrid y visita los círculos literarios con la intención de hacer allí carrera literaria. Participa en la revolución del 68, a partir de la cual se acogerá a una ideología republicano-progresista, y en la proclamación y derrumbe de la Primera República. Se casó en 1873 con Modesta Luisa Polonia Vázquez Rodríguez.

Entre diciembre de 1875 y febrero de 1876 escribe las Cartas del norte, crónicas de la tercera guerra carlista publicadas como corresponsal del periódico El Imparcial. En 1877 gana un certamen poético en Orense con el poema A Virxe do Cristal. Esta victoria lo determinó como poeta gallego. Curros se establece en Orense y trabaja en la Intervención de la Administración Económica.

En 1880 publica Aires da miña terra. Por motivo de ese texto, el obispo de Orense publicó un edicto condenando el libro de Curros por contener proposiciones heréticas, blasfemas y escandalosas. El juzgado ordenó el secuestro de los ejemplares en poder del editor, los moldes fueron destruidos, y Curros fue procesado por delito contra el libre ejercicio de la religión. Fue condenado en Orense y absuelto en A Coruña.

En 1881 ingresa en la RLS:. Auria nº 59/nº 10 (1871-1889) - primera logia masónica establecida en la ciudad de Ourense - que posteriormente pasaría a denominarse Auria- Amor nº 10. Compartiría afiliación con conocidos personajes como el Dr. Antonio Rodríguez Iglesias - Secretario del Colegio Médico de Ourense y Alcalde de la ciudad-, Manuel Quintas Bouza -secretario municipal-, Francisco Prieto Losada - conocido fotógrafo y colportor evangelista-, Silvio Fernández Rodríguez - artista local becado por la Diputación de Orense en Italia-, o Juan Manuel Amor Pereira, republicano y librepensador a quien la masonería orensana debe sus principios e impulso a finales del S. XIX y buena parte del XX.

En 1894 decide emigrar a América. En La Habana dirige un periódico, La Tierra Gallega, y cuando se suspende su publicación ingresa en la redacción de El diario de las Familias y después en la del Diario de la Marina. Acogido con entusiasmo en su llegada, acabó incomodándose con la mayoría de sus paisanos. En 1904 viaja a A Coruña, donde fue obsequiado por los regionalistas. De vuelta en La Habana, retoma sus actividades en el Diario de la Marina. Tras su muerte, sus restos fueron embarcados para Galicia y su cuerpo enterrado en el cementerio coruñés a pesar de la oposición religiosa por ser masón reconocido.